اَلْإِنْسُ [el-ins] (hemzenin kesriyle) Beşer maʹnâsınadır ki âdem oğlanı taʹbîr olunur, cinn ve melek mukâbilidir. Müfredi إِنْسِيٌّ [insiyy]dir جِنٌّ [cinn] ve جِنِّيٌّ [cinniyy] gibi ve أَنَسِيٌّ [enesiyy]dir hemzenin ve nûn’un fethiyle tahfîfen. Cemʹi أَنَاسِيُّ [enâsiyy] gelir hemzenin fethi ve yâ’nın teşdîdiyle ve أَنَاسِيَةٌ [enâsiyet] gelir hâ’yla ve آنَاسٌ [ânâs] gelir, آجَالٌ [âcâl] vezninde. Ve kara΄e Yaḩyâ b. el-Ḩârišamp;: ḣوَأَنَاسِيَ كَثِيرًاḢ بِالتَّخْفِيفِ Ve
إِنْسِيٌّ [insiyy] Her şey΄in eyser tarafına ıtlâk olunur.
اَلْإِنْسِيُّ [el-insiyy] (hemzenin kesri ve nûn’un sükûnuyla ve yâ’nın teşdîdi ve nûn’un fethi dahi lügattır) [Vâhidi]. Ve
إِنْسِيُّ [insiyy] Her nesnenin sağ cânibine derler, Aṡmaʹî rivâyeti üzere. Ve sol cânibine de derler Ebû Zeyd rivâyeti üzere. Ve Aṡmaʹî eyitti: Her nesne ki insânda çift ola, iki kol ve iki bilek ve iki ayak gibi her hangisi ki insâna ikbâl ede o إِنْسِيُّ [insiyy]dir ve her hangisi ki idbâra eder o وَحْشِيٌّ [vaḩşiyy]dir, meselâ elin iç yüzü ve ayağın üzeri ki insâna ikbâl üzeredir, إِنْسِيُّ [insiyy] olur ve elin taş yüzü ve ayağın tabanı وَحْشِيٌّ [vaḩşiyy] olur. Ve yayın dahi bağrına إِنْسِيُّ [insiyy] derler çeken kimseye ikbâl ettiği için, arkasına وَحْشِيٌّ [vaḩşiyy] derler.
Sitemizde detaylı hızlı ve kolay arama ekranı