اَلْمِيثَاقُ [el-mîṡâḵ] ve
اَلْمَوْثِقُ [el-mevšamp;iḵ] (مَجْلِسٌ [meclis] vezninde) ʹAhd ve peymâna denir, cemʹleri مَوَاثِيقُ [mevâšamp;îḵ] ve مَيَاثِقُ [meyâšamp;iḵ] ve مَيَاثِيقُ [meyâšamp;îḵ] gelir; tekûlu: بَيْنَنَا مِيثَاقٌ وَمَوْثِقٌ أَيْ عَهْدٌ Şârih der ki مِيثَاقٌ [mîšamp;âḵ] aslda مِوْثَاقٌ idi ki bir nesneyi bağlayacak nesneye denir. Ve مَوْثِقٌ [mevšamp;iḵ] masdardır, baʹdehu mübâlagaten ʹahd ve peymânda müstaʹmel oldu. Ve Miṡbâḩ’ta bu cemʹler مِيثَاقٌ [mîšamp;âḵ]ın olup مَوْثِقٌ [mevšamp;iḵ]in cemʹi yâ’sız مَوَاثِقُ [mevâšamp;iḵ] olmak üzere mersûmdur.
اَلْمِيثَاقُ [el-mîšamp;âḵ] (mîm’in kesri ve meddiyle) ʹAhd maʹnâsına; vâv yâ’ya münkalib olmuştur, mâ-kabli meksûr olduğundan ötürü.
Sitemizde detaylı hızlı ve kolay arama ekranı