اَلْمِئَاتُ [el-mi΄ât] (mîm’in zammı ve hemzenin fethi ve meddiyle) Kezâlik cemʹi, مِعَاتٌ [miʹât] gibi, İbnu’s-Sikkît rivâyeti üzere. Ve baʹzı ʹArab مِائَةُ دِرْهَمٍ derler, mîm’e işmâm-ı zamm edip izhâr etmemekle. Ve Sîbeveyhi eyitti: ثَلَاثُمِائَةٍ derler. Ve bunun hakkı ثَلَاثُ مِئِينَ yâhûd ثَلَاثُ مِئَاتٍ demek idi, nitekim ثَلَاثَةُ آلَافٍ derler.ثَلَاثَة [šamp;elâšamp;et]in temyîzi عَشَرَةٌ [ʹaşeret]e varınca cemʹdir.ثَلَاثَةُ رِجَالٍ ve عَشَرَةُ رِجَالٍ derler, lâkin ثَلَاثُمِائَةٍ kelimesin اَحَدَ عَشَرَ [eḩade ʹaşere]ye ve ثَلَاثَ عَشْرَةَ [šamp;elâšamp;e ʹaşrete]ye teşbîh edip temyîzin müfred getirdiler. Ve şol kimse ki مِئُونٌ [mi΄ûn] deyip nûn’u merfûʹ ve münevven kılmıştır, onun takdîrinde iki kavl vardır, biri فِعْلِينٌ [fiʹlîn] vezni üzere olmak غِسْلِينٌ [ġislîn] gibi. Ve bu Aḣfeş kavlidir, şâzzdır. Ve biri dahi فِعِيلٌ [fiʹîl] vezni üzere olmaktır, harf-i evvel meksûr kılınmıştır, mâ-baʹdi meksûr olduğu için. Ve bunun aslı مِئِيٌّ [mi΄iyy] ve مُئِيٌّ [mu΄iyy]dir,عِصِيٌّ [ʹiṡiyy] ile عُصِيٌّ [ʹuṡiyy] gibi, pes yâ nûn’a tebdîl olunmaklaمِئُونٌ [mi΄ûn] olmuştur.
Sitemizde detaylı hızlı ve kolay arama ekranı