اَلْأُبُودُ [el-ubûd] (قُعُودٌ [ḵuʹûd] vezninde) Tevahhuş eylemek maʹnâsınadır; yukâlu: أَبَدَتِ الْبَهِيمَةُ أُبُودًا مِنَ الْبَابِ الثَّانِي وَالْأَوَّلِ إِذَا تَوَحَّشَتْ Ve bir mahalde mukîm olmak maʹnâsınadır; yukâlu: أَبَدَ بِالْمَكَانِ أُبُودًا مِنَ الْبَابِ الثَّانِي إِذَا أَقَامَ بِهِ Ve şâʹir şiʹrinde me΄nûsü’l-istiʹmâl olmayan ve maʹnâsı müteʹâref olmayan garîb ve vahşî taʹbîrât îrâd eylemek maʹnâsınadır; yukâlu: أَبَدَ الشَّاعِرُ إِذَا أَتَى بِالْعَوِيصِ فِي شِعْرِهِ وَمَا لاَ يُعْرَفُ مَعْنَاهُ
اَلْأُبُودُ [el-ubûd] (hemzenin ve bâ’nın zammıyla) Kezâlik أَبَدٌ [ebed]in cemʹidir. Ve
أُبُودٌ [ubûd] Masdar dahi gelir, ikâmet maʹnâsına; yukâlu: أَبَدَ بِالْمَكَانِ يَأْبِدُ مِنَ الْبَابِ الثَّانِي أُبُودًا أَيْ أَقَامَ بِهِ Ve tevahhuş maʹnâsına da gelir; yukâlu: أَبَدَتِ الْبَهِيمَةُ تَأْبُدُ وَتَأْبِدُ مِنَ الْبَابِ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي أَيْ تَوَحَّشَتْ
Sitemizde detaylı hızlı ve kolay arama ekranı