Kamus-ı Muhit - ثوب maddesi

ثُوَبُ [Šuveb] (زُفَرُ [zufer] vezninde) Bu dahi esmâdandır: Šuveb b. Maʹn eṯ-Ṯâ΄î, kudemâ-yı Câhiliyye’dendir. Ve Zurʹa b. Šuveb el-Mukri΄, Dimaşḵ kâdîsidir. Ve ʹAbdullâh b. Šuveb Ebû Muslim el-Ḣavlânî ez-Zâhid’dir. Ve Cumeyḩ hâ ile ʹalâ-kavlin ʹayn ile musaggaren, İbn Šuveb ve Zeyd b. Šuveb muhaddisîndendir. Cumeyḩ’ten Yaḩyâ el-Vaḩḩâżî ve Zeyd’den Yûsuf ibn Ebi’l-Ḩakîm rivâyet-i ehâdîs eylediler. Ve Ḩârišamp; b. Šuveb tabiʹîndendir. ʹAbdulġanî el-Maḵdisî bunu vehminden nâşî hemze ile أَثْوَبُ ʹunvânında sebt eylemiştir.

ثَوْبٌ [Ševb] (صَوْبٌ [ṡavb] vezninde) Esâmî-i ricâldendir; Ševb b. Şaḩme, Ḩâtim-i Ṯâ΄î’yi esîr eden kimsedir. Ve Ševb b. en-Nâr, şuʹarâ-yı Câhiliyye’dendir. Ve Ševb b. Telde, muʹammerîndendir, Ḵâdisiyye vakʹasına müteʹallik eşʹârı vardır.

Vankulu Lugatı - ثوب maddesi

اَلثَّوْبُ [ešamp;-šamp;evb] (šamp;â’nın fethi ve vâv’ın sükûnuyla) Kaftan; cemʹi اَلْأَثْوَابُ [el-ešamp;vâb] ve اَلثِّيَابُ [ešamp;-šamp;iyâb] gelir hemzenin evvelde fethiyle ve šamp;â’nın sânîde kesriyle. Ve cemʹ-i kılleti اَلْأَثْوُبُ [el-ešamp;vub] gelir hemzenin fethi ve vâv’ın zammıyla. Ve ʹArabdan baʹzı أَثْؤُبٌ [ešamp;΄ub] derler, hemze ile, tahammül-i zammeye hemze evlâ olduğu için; دَارٌ [dâr] ve أَدْؤُرٌ [ed΄ur] ve سَاقٌ [sâḵ] ve أَسْؤُقٌ [es΄uḵ]de dahi hâl böyledir. Ve

ثَوْبٌ [šamp;evb] Gidip geri gelmeğe dahi derler. Ve

اَلثَّوَبَانُ [ešamp;-šamp;evebân] (bi’l-fethateyni) Eyzan bi-maʹnâhu; ve yukâlu: ثَابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْبًا وَثَوَبَانًا أَيْ رَجَعَ بَعْدَ ذَهَابِهِ Ve ictimâʹ maʹnâsına da gelir; yukâlu: ثَابَ النَّاسُ أَيِ اجْتَمَعُوا وَكَذَلِكَ الْمَاءُ إِذَا اجْتَمَعَ فِي الْحَوْضِ