Şârih der ki Râġib ʹaleyhi’r-rahme Mufredât’ta cihet-i mü΄essirden olan te΄sîr ile tefsîr edip ve gerek mü΄essirin icâdıyla olsun ve gerek ʹan-ʹilm olsun ve gerek kasd ile olsun ve gerek bunların hilâfıyla olsun ve gerek insân ve hayvândan ve gerek cemâdâttan sâdır olsun diye taʹmîm ve عَمَلٌ [ʹamel] ve صُنْعٌ [ṡunʹ]u tahsîs eylemiştir. Vâkıʹâ mü΄ellifin taʹrîflerinden bu taʹrîf evlâdır, zîrâ mü΄ellifin ibtidâ tefsîri ki hareket-i insâna tahsîs eylemiştir, “يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ” hadîsi onu mâniʹdir. Ve tefsîr-i sânîyi tekellüm eden adama قَدْ فَعَلَ dedikleri redd eder, her ne kadar bunlarda mecâz ise de. Ve فِعْلٌ [fiʹl] kelimesinin cemʹi فِعَالٌ [fiʹâl] gelir, قِدَاحٌ [ḵidâḩ] gibi. İntehâ. Ve
فِعْلٌ [fiʹl] Nâkanın fercine ve her ünsânın fercine ıtlâk olunur; mefʹûl te΄vîliyledir.
Sitemizde detaylı hızlı ve kolay arama ekranı